Храму Хатхор в Дендере недостаёт безупречного качества, присущего ансамблю Сети в Абидосе. Но астрономический декор потолка и святилища на крыше дают нам возможность представить себе, какими были ритуалы древнеегипетских солнечных культов, в том числе и в тех местах, где подобные памятники не сохранились. Памятники Дендеры также демонстрируют нам, как правители эллинистической и римской эпох, уподоблявшие себя фараонам и божествам Древнего Египта, копировали архитектуру храмов, обряды и иконографию с точностью до последнего иероглифа, хотя и допуская порой некоторую вольность в деталях рельефов и росписей.
Богини и царицы стали изображаться с более пышными формами, а на ступнях их величеств теперь наличествовали все пять пальцев (древние египтяне изображали только большой палец ноги). Большинство туристов осматривают Дендеру заодно с Абидосом, приезжая туда в составе автоколонны из Луксора. В таком случае на осмотр каждого комплекса отводится всего по 45 минут. Чтобы иметь возможность задержаться в Дендере подольше, вам придётся добираться сюда на общественном транспорте из Кены, расположенной на расстоянии 8 километров. Из-за действующих ограничений на передвижение это довольно затруднительно.
Деревня Дендера
На противоположном относительно Кены берегу Нила, за полями дикого лука и клевера видны утёсы Ливийской пустыни и храм Хатхор, стоящий у деревни Дендера. Это один из немногих древнеегипетских храмов, где полностью сохранилась крыша, с которой открывается фантастический вид на окрестности. Археологический комплекс заслуживает, по меньшей мере полуторачасового осмотра; чтобы заглянуть в тёмные помещения, вам потребуется факел.
Посетители, которые ценят атмосферу места больше, чем собственный комфорт, могут остановиться в простых, не оправдывающих свою цену номерах Happy land Camp, расположенного рядом с храмовой оградой; забронировать номер в отеле можно в New Palace Hotel в Кене. Здесь также имеется кафе, в котором подают только безалкогольные напитки.
Как проехать в Дендеру из Луксора
Автоколонна с полицейским сопровождением до Дендеры и Абидоса отправляется из Луксора ежедневно в 8:00 и возвращается после полудня. Thomas Cook, American Express и другие агентства предлагают автобусные экскурсии в оба места, но их расписание довольно беспорядочно, а цена намного выше, чем стоимость поездки на частном такси. Кроме того, Lotus Boat и Tiba Star организуют однодневные круизы из Луксора в Дендеру по вторникам, пятницам и воскресеньям; билеты можно купить за три дня до отправления в офисах American Express, Thomas Cook и в гостинице Iberotel.
Единственным аргументом в пользу поездки на общественном транспорте через Кену служит желание остаться в Дендере дольше, чем позволяет график движения автоколонны. При существующих ограничениях на передвижение это будет довольно трудное путешествие, но если запрет на поездки на маршрутных такси снимут, то добираться до Дендеры станет легко.
Храм Хатхор в Дендере
Хотя святилища Хатхор, богини радости и удовольствий, существовали в Дендере с додинастических времён, существующий храм Хатхор – произведение греко-римской эпохи, построенное в период с 125 года до нашей эры до 60 года нашей эры. Хотя строительство велось с целью утвердить законность власти иноземных правителей Египта, храм повторяет древнеегипетские образцы с их чередой гипостилей и вестибюлей, ведущих в тёмное святилище и зримо воплощавших «переход от яркого света египетского солнца к тайне, заключённой в святая святых» (Т. Джеймс).
Общий вид храма Хатхор
Храмовый фасад представляет собой пилон с шестью хатхорическими колоннами, поднимающимися над стеной. И снаружи, и внутри Хатхор чаще изображается в человеческом виде, а не в облике коровы. Поскольку эта часть храма была построена в годы правления Тиберия, на рельефах изображены римские императоры, приносящие дары богам, а именно Тиберий и Клавдий перед Хором, Хатхор и их сыном Ихи и Тиберий в облике сфинкса перед Хатхор и Хором. На гравюрах XIX века можно видеть, что храм был занесен песком почти до притолоки портала, поэтому именно верхняя его часть приняла на себя основной удар коптского иконоборчества.
Культ Хатхор
Хатхор, почитавшаяся в облике коровы с древнейших времён, постепенно приобрела множество ипостасей – небесной богини, живой души деревьев, владычицы золота и бирюзы, покровительницы музыки и застолья, – но по сути оставалась богиней-кормилицей. Её самая важная роль в мифологии – нянька Хора и кормилица живущего фараона. Считалось, что в своём человеческом облике (с коровьими ушами и рогами) богиня совершает ежегодный визит к хору в храм Идфу. В сопровождении жрецов и под радостные возгласы простого народа её барка медленно двигалась вверх по реке, а Хор плыл ей на встречу на собственной ладье.
После пышной церемонии статуи богов «оставляли наедине», чтобы обновить их брачный союз, в то время как толпа гуляла на празднике Хатхор (празднике опьянения), из-за которого греки отождествили Хатхор со своей собственной богиней любви и радости – Афродитой. Однако в иные времена пьянство подвергалось осуждению, что видно из не теряющего актуальность текста, порицающего хулигана: «Ты шляешься по улицам, воняя перегаром; люди видели, как ты выделывал трюки на городской стене, народ разбегается от ударов твоих кулаков. Посмотрел бы ты на себя, когда ты стучишь кулаками по своему животу или катаешься по земле, испачканный в собственных нечистотах!».
Гипостиль храма Хатхор
Войдя в гипостиль храма с восемнадцатью хатхорическими колоннами, дайте глазам время, чтобы привыкнуть к сумраку, и лишь затем начинайте рассматривать знаменитый потолок с астрономическими изображениями, во многих местах сохранившими первоначальные цвета. Это не карта звёздного неба в современном смысле слова, а символическое изображение небесных тел, часов дня и ночи и сфер господства солнца и луны. Хотя из-за Кенской излучины храм ориентирован с севера на юг, а не по привычной оси запад-восток (египетские храмы всегда выходили фасадом на Нил), в росписи потолка сохранено традиционное разделение неба на северную и южную половины.
Над центральным проходом изображён ряд летящих грифов и крылатых дисков, которые отделяют левую часть потолка, представляющую южную сторону неба, от правой, посвящённой ночи. Первый ряд фигур начинается с изображения Ока Ра в ладье, над которой помещены фигуры четырнадцати дней убывающей луны. За изображением полнолуния в центре следуют четырнадцать дней растущей луны (каждый из них имел своё божество), заканчивают последовательность полный лунный диск, которому поклоняется Тот, и, наконец, изображение этого небесного тела в виде Осириса, которого охраняют Исида и Нефтида. Души в обликах шакалов и птиц украшают ладью Ра во время её путешествия по солнечной стороне неба.
В следующих двух регистрах изображены планеты, звёзды двенадцати ночных часов и знаки зодиака (заимствованные из Вавилонии). Самые дальние участки заняты изображением Нут, которая рождает солнце на утренней заре и проглатывает его на закате. С одной стороны изображено рождение бога восходящего солнца – Хепри (жук-скарабей), с другой – солнечные лучи снисходят на Хатхор.
Зал явлений храма Хатхор
Эллинистическая часть храма открывается украшенным колоннами Залом явлений, где Хатхор изображена вместе с другими богами, перед своим отправлением в Идфу. При свете факела можно рассмотреть на входной стене рельефы со сценами принесения даров, основания храма и посвящения его богам. Обратите внимание на «пустые» картуши, которые свидетельствуют о «текучке кадров» в правящих кругах эллинистической эпохи.
Камнерезы не хотели тратить силы на надписи с именами царей, которые могли вскоре лишиться престола, они даже могли не знать, кто именно правит на данный момент в Александрии, – такие уж были времена. Тем не менее, в Дендере продолжали совершаться религиозные обряды, жрецы по-прежнему хранили священные предметы из драгоценных металлов в сокровищнице и брали воду для ритуальных омовений из колодца, к которому можно пройти через так называемую Нильскую залу.
Симметричные им помещения с противоположной стороны Зала явлений включают в себя лабораторию, в которой готовили и хранили духи, благовония и мази (обратите внимание на рельефы с рецептами и изображениями слуг, приносящих экзотические компоненты), и ещё одну комнату для хранения ценных предметов. С внутренней стороны передней стены зала находится культовый календарь, в котором перечислены празднества, проходившие в храме.
Зал даров и Зал Эннеады храма Хатхор
Далее расположен Зал даров, который образует вестибюль храма в собственном смысле слова. Отсюда на крышу ведут две лестницы, по которым выводили священных животных. На задней стене помещён список даров на противоположной стене коридора – рельеф с изображением царя, подносящего Хатхор её любимый напиток.
Дальше мы попадаем в Зал Эннеады, где некогда стояли статуи богов и царей, участвовавших в церемониях в честь Хатхор. Гардероб богини хранился в комнате по левую руку, рельефы на её стенах изображают жрецов, несущих ларцы со священными одеяниями. С внешней стороны стены святилища можно увидеть тексты «Гимнов пробуждения».
В самом святилище стояла статуя Хатхор и церемониальная ладья, которую жрецы выносили к реке и помещали на корабль. Почитатели богини затем буксировали его вверх по реке в Идфу, где Хатхор сочеталась брачными узами с Хором. На рельефах изображены ежедневные ритуалы (описанные в связи с храмом в Абидосе) и царь, преподносящий статуэтку Маат богам – Хатхор, Хору и Харсомту, или Хору Сематауи (задняя стена).
Боковые молельни храма Хатхор
Два коридора с боковыми молельнями идут вдоль святилища, соединяясь позади него. Над дверью в Коридор мистерий изображена Хатхор в облике коровы, стоящая внутри деревянного ковчега на ладье. За часовнями Исиды, Сокара и Священной змеи вы найдёте «Дом Систра» (систр – музыкальный инструмент Хатхор), здесь в стенных нишах изображена Хатхор как богиня неба и Ихи в ипостаси бога музыки. В помещение можно попасть через тёмную молельню Пер-Ну, откуда Хатхор отправлялась в своё брачное путешествие в Идфу во время празднования Нового года (который в древние времена приходился на 19 июля).
Новогодняя процессия выходила из часовни Пер-Ур, откуда сейчас можно подняться по шаткой лестнице в небольшое помещение с рельефными изображениями Хатхор, Маат и Исиды. В часовне Пер-Несер смотритель откроет люк в полу и проводит вас вниз, в крипту с низким потолком, украшенную резными изображениями кобр и лотосов (не забудьте заплатить бакшиш). В самой часовне Хатхор изображена в своей самой грозной ипостаси – в облике львицы, поскольку ко времени Птолемеев она стала отождествляться с богиней-львицей Сехмет и богиней-кошкой Бастет. Самое ценное имущество храма хранилось в помещении под часовней Ра.
Если во время осмотра вы случайно не наткнулись на так называемое «Место чистоты» – часовню Нового года с рельефом, на котором богиня Нут рождает солнце, сияющее над головой Хатхор, – вернитесь в Зал Эннеады, пройдите налево в переднее помещение, а затем сверните направо. Именно здесь совершались обряды, предшествующие церемонии воссоединения Хатхор с солнцем, которая проводилась на крыше храма.
Осмотрите молельни на крыше, а затем выйдите из храма и идите вокруг него к задней стене, где на рельефе с процессией богов можно увидеть две повреждённые фигуры – Клеопатры и её сына Цезариона. Круглое лицо женщины в короне Хатхор настолько не вяжется с представлениями о легендарной красоте царицы, что большинство предпочитает видеть в этом рельефе стилизованное изображение, а не реальный портрет Клеопатры.
Молельни на крыше храма Хатхор
С обеих сторон Зала даров находятся лестницы, ведущие на крышу храма; на стенах изображена новогодняя процессия, во время которой статую Хатхор в открытом ковчеге выносили наверх, где она ждала рассвета. Лучи солнца, касаясь статуи, оживляли ба (душу) Хатхор для нового годового цикла. Рядом с павильоном солнца, за фасадом гипостиля, находятся два ряда помещений, связанных со смертью и воскресением Осириса. Хотя молельни на крыше существовали в большинстве храмов, в Дендере они сохранились до наших дней в неповреждённом виде.
Часовня слева (если вы стоите лицом к югу) примечательна рельефами на внутренних стенах: Исида и Нефтида оплакивают Осириса, Осирис проходит сквозь врата подземного мира и, наконец, Осирис оплодотворяет Исиду, изображённую в виде парящей хищной птицы. Другая анфилада помещений украшена гипсовой копией знаменитого зодиакального потолка Дендеры, вывезенного Лелорреном в 1820 году и хранящегося теперь в Лувре. Зодиакальный круг, поддерживаемый четырьмя богинями, отличается от нашего только наличием скарабея на месте Скорпиона и богини-гиппопотама Таурт.
Египтяне (как и жители других стран) узнали о зодиаке от римлян, которые сами заимствовали его у вавилонян. Будьте осторожны, в помещении низкий потолок! Самое яркое впечатление – это величественный вид на храмовый комплекс и окрестности, открывающийся с крыши. Обратите внимание и на надписи, оставленные французскими солдатами в 1799 году: среди них есть имена командующего Дезэ и художника Денона, который, находясь в Дендере, продолжал делать зарисовки перед лицом наступающих мамлюков; когда у него кончились грифели, он делал свинцовые карандаши из пуль.
Внешние постройки храма Хатхор
Храм окружали различные здания, которые сейчас по большей части разрушены. Отличительной чертой эллинистических храмов был маммизи, или «дом рождения», в котором царь почитался как Хор, божественный владыка. Когда римляне строили вокруг храма стену, она разделила на две части «дом рождения» Нектанеба (XXX династия) и пришлось строить новое сооружение такого же типа.
На южной стене «дома рождения» римского периода есть несколько изящных рельефов, а капители колонн и архитравы украшены крошечными фигурками Бэса и Таурт. Между двумя маммизи находятся развалины коптской базилики V века, построенной из каменных блоков, заимствованных из соседних зданий. Обратите внимание на резные коптские кресты.
Милостивая Хатхор считалась богиней-целительницей, и в её храм приходили паломники, страдающие от различных болезней. В храмовой лечебнице они получали рецепты исцеления во время сна, возможно, вызванного наркотическим опьянением. Воду для ритуальных омовений брали из священного озера, впоследствии высохшего и поросшего пальмами, среди которых в изобилии водятся птицы. Рядом находится разрушенный храм Исиды, в котором почитались Исида и Осирис. Он был построен злейшим врагом Клеопатры, Октавианом, уже после того, как он стал императором Августом.
Городок Кена
Несмотря на свой провинциальный характер, в сфере туризма и инвестиций Кена (произносится «Gena») долго играла вторую скрипку при Луксоре. Возможно, недовольство такой ситуацией объясняет тот факт, что именно здесь в 1992 году произошли первые нападения на туристов. Главное впечатление от города, которое увозят с собой иностранцы, – это сотни портретов Мубарака вдоль дороги, по которой автоколонна движется в Дендеру, или вид на охраняемую территорию на берегу Нила, где стоят у причала круизные суда.
По мере удаления от реки некогда шикарные колониальные виллы сменяются малоэтажными домами, своим видом напоминающими о Восточной Европе, и похожими на лабиринты базарами, которые мешают картографам составить точную карту города. К счастью, здесь легко отыскать объекты, необходимые туристу, используя две мечети на главной улице как ориентиры. В более древней мечети (с одним минаретом) находится гробница шейха XII века, в честь которого в 14-й день месяца шаабан справляется маулид Абдель Рахима аль-Кенави.
День города (8 марта) приурочен к годовщине сражений 1799 года, когда местные жители потопили французскую флотилию из дюжины судов. Из-за Кенской излучины Нил в этом районе имеет северный и южный берега, а не западный и восточный, как обычно. Город расположен на северном берегу, на южный берег, к Дендере, перекинут мост.
Как доехать и выехать из Кены в Дендеру
В настоящее время туристы, путешествующие самостоятельно, могут добраться до Кены только на автобусе или поезде. Ежедневно из Луксора отправляются шесть автобусов (5 фунтов), которые прибывают на автостанцию рядом с железнодорожным вокзалом. Автобусы из других городов высаживают (и подбирают) пассажиров на мосту через канал, в 200 метрах к западу. Поезд из Луксора идёт быстрее (40 минут), но не все поезда останавливаются в Кене, к тому же на некоторые из них туристам запрещается брать билеты.
В любом случае вам нужно будет проехать через город, чтобы добраться до храма. Вполне вероятно, что полиция будет настаивать, чтобы вы взяли такси (20 фунтов), но если этого не произойдёт, можно сесть на местную маршрутку (пикап) на автостанции, расположенной на перекрёстке улиц возле реки, в 2 километра от вокзала.
Маршрутки до Дендеры (50 пиастров) отправляются от дороги, ведущей к мосту, вы также можете сесть на пикап, идущий до Наг-Хаммади и выйти сразу после того, как проедете под большим мостом, по которому проходит новая железная дорога из Порт-Сафаги в оазис Харга. Отмеченный указателем поворот на Дендеру (1 километр) находится с левой стороны через 200 метров.
Полезная информация о Кене
Даже не рассчитывайте остановиться в Кене – хозяевам местных гостиниц было велено снять все вывески на английском языке, чтобы отпугнуть иностранцев. Захудалый New Palace – это всё, что можно найти. Лучше переночевать в Дендере. Ситуация с питанием несколько лучше: в Restaurant Hamdi подают сытные обеды, состоящие из супа, курицы или кофта, риса и овощей, так же обстоят дела и в El-Prince (где иногда даже продают пиво), а в меню Cafe Nasr есть недорогие вегетарианские блюда. В городе имеются два банка, где можно обменять валюту и дорожные чеки. Почтамт и круглосуточный телефонный узел находятся недалеко от перекрёстка главных улиц, а здание полиции расположено у железнодорожного вокзала.
Кена – это перекрёсток путей сообщения между Долиной Нила и побережьем Красного моря. Иностранцам не запрещается пользоваться оборудованными кондиционерами автобусами Superjet, идущими до Каира (7:00 и 20:00), и регулярными рейсами на Хургаду и Суэц (каждый час), Порт-Сафагу, Эль-Кусейр и Марса-эль-Аллам (три раза в сутки), но в города долины – Асьют, Сохаг, Эль-Минью и прочие – лучше ехать поездом. До всех этих городов также ходят маршрутки с разных автостанций, однако пока туристам не разрешено ими пользоваться.
Между Кеной и Луксором
В настоящее время полицейские запреты затруднили туристам доступ к памятникам, расположенным между Кеной и Луксором, которые некогда привлекали посетителей своей «не исследованностью». Таксисты обязаны не покидать автоколонну до Дендеры, а если вы найдёте водителя маршрутки, который согласится посадить вас в машину, вас завернут обратно на одном из пропускных пунктов, размещённых вдоль границы охраняемой территории Луксора.
Поэтому посещение Нагады или Гарагоса на западном берегу Нила практически исключено. И хотя до Эль-Медамуда, Куса и Кифта можно добраться на автобусе из Луксора, большинство путешественников ограничиваются взглядом на них из окна по дороге к побережью Красного моря. Если ограничения всё-таки отменят, до всех упомянутых мест можно будет добраться на маршрутных такси из Луксора или Кены, а между Эль-Балласом и Кифтом, а также Нагадой и Кусом есть паромные переправы через Нил. Ближайший мост находится южнее Луксора.
Вдоль восточного берега
Дорога, перегруженная автомобилями, едущими в Луксор, идёт через Кифт (древний Кебт или Коптос), центр добычи полезных ископаемых, который стал перевалочным пунктом для торговцев, после того как был открыт путь к побережью. В наши дни 216-километровая дорога в Эль-Кусейр, расположенный на Красном море, оборудована местами для отдыха и заправочными станциями и имеет хорошее покрытие, хотя не лишена опасных поворотов.
По дороге на юг, к Луксору, находится завод по переработке жмыха (отходов производства сахара) в бумагу – это уже предместья большого города Кус. В фатимидскую и мамлюкскую эпохи город уступал по размерам только Каиру и служил местом ссылки низложенных султанов. О его прежнем статусе свидетельствует мечеть Аль-Амри (XI век), в которой находится украшенный тонкими арабесками михраб и минбар из тикового дерева. Южнее, возле Хузама, от шоссе отходит дорога к коптскому селению Гарагос, где делают красивую керамику и ткани.
До Гарагоса трудно добраться на общественном транспорте, раньше путешественники приезжали сюда на такси, а копты из туристической службы Луксора охотно организовывали подобные поездки. Приближаясь к Луксору, вы минуете Эль-Медамуд, где находится разрушенный храм Монту. Относящиеся к греко-римской эпохе аллея сфинксов и монументальные ворота искажают первоначальный облик памятника, восходящего ко времени Древнего царства. Впечатление полной заброшенности памятника ещё больше усиливается от отсутствия туристов.
Вдоль западного берега
В Эль-Балласе, расположенном в 23 километрах от Кены, с древних времён производили белые глиняные сосуды; их продают на рынке керамики в Кене вместе с другими изделиями традиционных промыслов. Это те самые кувшины для воды, которые египетские женщины носят на голове с детских лет. Южнее находится древний город Омбос, жители которого так и не смогли простить людям из Дендеры, того, что те съели одного из их священных крокодилов: вражда возобновлялась на каждом празднестве в честь Хатхор.
Расположенная южнее коптская деревушка Нагада дала имя двум доисторическим культурам Египта, которые, как принято считать, существовали в IV тысячелетии до нашей эры: Нагада I (более ранняя) и Нагада II (более поздняя). Однако приехать сюда стоит лишь для того, чтобы посмотреть на Голубиный дворец, построенный неким монахом сто лет назад из кирпича-сырца.
Этот Каср эль-Хамам, расположенный в 200 метрах к западу от шоссе, служит местом отдыха после перелёта через Ливийскую пустыню для десятков тысяч птиц. Пернатых обеспечивают пищей, а взамен смотрители заведения едят некоторых из своих «постояльцев». Между Нагадой и Гезирой, расположенной на берегу Нила напротив Луксора, часто ходят маршрутки, но туристам запрещено пользоваться ими.
