Самый необыкновенный монумент (некрополь) Северной Саккары лежит под землёй – около заброшенного здания, вниз по холму от киоска прохладительных напитков. В 1851 году Мариэтт открыл прорубленные в камне галереи Серапеума, в которых было найдено мумифицированное тело быка Аписа. Жители Мемфиса говорили, что бык Апис является проявлением «благословенной души» Птаха и считали его воплощением души Осириса. После бальзамирования быков хоронили в саркофагах весом до семидесяти тонн!
После смерти быка Аписа жрецы начинали поиск новой реинкарнации Птаха в священном стаде. Выбранного быка отправляли на сорок дней в Нилополис (через реку от Мемфиса), где, согласно обычаям, женщины должны были только приближаться к нему и показывать свои половые органы (считалось, что это обеспечивает плодовитость). После полнолуния быка перевозили обратно в Мемфис, где за ним следили специально избранные жрецы, также для него держали отдельное стадо коров.
Полезная информация
Персидский завоеватель Египта Камбиз пытался разрушить культ быка Аписа и заколол одного из них, чтобы опровергнуть его божественность; после этого, тоже в знак презрения, Артаксеркс I отомстил за своё прозвище «осёл», захоронив здесь осла со всеми почестями. Но Птолемеи поддерживали местные культы и даже синтезировали свой собственный культ. Серапеум (некрополь) – происходит от слияния египетского культа Осараписа (Осирис, воплощённый в Аписе) и греческого культа Диониса, воплощённого в Сераписа (его храм находился в Александрии).
Сейчас, когда наладили освещение, галереи Серапеума выглядят не так жутко, как в те времена, когда их открыл Мариэтт. Могилы были разграблены много веков назад, и Мариэтту просто повезло, что он нашёл гробницу, чудом не потревоженную за четыре тысячи лет! Здесь всё ещё видны следы пальцев и ног древнего рабочего, который запечатывал гробницу, Мариэтт нашёл также мумифицированного быка и гроб Хаманвасета, сына Рамсеса II и верховного жреца Птаха. К сожалению, сейчас в гробнице вы ничего не увидите.
Самая древняя галерея датируется этой эпохой (сейчас туда нет доступа), вторая относится к Саисскому периоду, а основная – к временам Птолемеев. По обе стороны галереи Птолемеев расположены огромные гранитные или базальтовые саркофаги; в конце галереи находится узкая шахта, через которую, вероятно, грабители и проникли в Серапеум. Самые лучшие саркофаги находятся справа; ещё один был брошен около входа в галерею Рамессидов.
Город Мемфис
По дороге к Серапеуму обратите внимание на бетонную плиту, укрывающую Круг философов – разрушенные статуи Платона, Гераклита, Фалеса, Протагора, Гомера, Гесиода, Деметрия Фалернского и Пиндара, сейчас это место заброшено и усеяно мусором. Раньше статуи стояли возле храма, который покрывал Серапеум (некрополь). Это подтверждает, что Птолемеи совмещали эллинскую философию и древнеегипетскую религию и не считали это неуместным. Группа гробниц III династии к востоку от мастабы (гробницы) Ти, одна из которых, вполне возможно, является гробницей Имхотепа, которая до сих пор так и не найдена.
Создатель Ступенчатой пирамиды Джосера почитался в течение всего периода правления фараонов, его считали полубогом, наделённым силой исцеления; Птолемеи ассоциировали его с греческим богом медицины Асклепием. Дальше к северо-востоку находятся галереи ибисов и бабуинов, посвящённых Тоту. В 1840 году эти галереи открыл Флобер: «Мы спустились в тоннель; затем проползли по узкому проходу – почти на животах – по песку и глине. В дальнем конце этого прохода мы нашли сосуды с ибисами, они были похожи на перевёрнутые вверх ногами головки сахара в лавке бакалейщика».
Древнеегипетский город Мемфис
Большинство экскурсий в Северную Саккару включают в себя краткий визит к скудным остаткам Мемфиса в деревне Мит Рахина. К сожалению, они не помогут воображению воссоздать общую картину древнего города, который был стёрт вековыми наносами Нила и погребён под землёй на несколько метров – под пальмовыми рощами и полями. Отблески былой славы города можно заметить в больших некрополях, расположенных вдоль дороги через пустыню и в бесчисленных экспонатах Египетского музея в Каире. Но чтобы по достоинству оценить значение Мемфиса, придётся вспомнить его историю.
Основателем города принято считать Менеса – полумифического правителя (известного также как Нармер и, возможно, являющегося собирательным именем нескольких правителей) который объединил Верхний и Нижний Египет и положил начало I династии около 3100 года до нашей эры. В те времена Мемфис был расположен у вершины Дельты Нила и, таким образом, контролировал все коммуникации по суше и по реке. Если это и не был первый город на земле, то определённо он был первым имперским городом.
Мемфис был столицей Египта в течение всего Древнего царства; он восстановил своё значение после анархии Промежуточного периода, и его не смогла затмить новая столица XII династии. Даже после того как Фивы стали столицей Нового царства, Мемфис всё ещё сохранял власть над Нижним Египтом и оставался вторым городом страны до эпохи Птолемеев. Окончательно он был покинут только в начале мусульманских времён, после четырёх тысяч лет непрерывного обитания.
К несчастью, большая часть построек этого «города садов» была построена из кирпича. Кирпич делали из болотного грунта, и спустя столько времени он вновь превратился в нильский ил, из которого когда-то был сделан. Каменные храмы города были разобраны на строительные материалы переселенцами. В настоящее время оставшиеся статуи и стелы находятся в одном саду (ежедневно: зимой 8.00-16.00; летом 8.00-17.00; 25 фунтов, студенты 15 фунтов) с сувенирными киосками.
Основной достопримечательностью Египта данной местности, найденной в 1820 году, является Колосс Рамсеса II, сделанный из известняка и похожий на тот, который стоял на Мидан Рамсес; его нашли лежащим навзничь в бетонном укрытии. Также весьма впечатляет гигантский алебастровый сфинкс, весящий восемьдесят тонн. Обе эти фигуры, вероятно, стояли перед стенами храма Птаха, бога-покровителя города.
Если выходить на дорогу со стороны сада, то по пути (справа) можно заметить несколько алебастровых бальзамировочных столов, где проводилась мумификация священных быков Аписов перед похоронами в Серапеуме в Саккаре. Во рву через дорогу раскопаны помещения храмового комплекса Птаха. Если вы подниметесь на гребень, расположенный около них, то увидите долину с обработанными полями, тянущимися до Ступенчатой пирамиды в Северной Саккаре.
Культы Птаха и Сокара
В додинастические времена Птах был великим ремесленником, или Божественным художником, который обосновал металлургическую промышленность и строительство. Жители Мемфиса почитали его как Великого создателя, который своим словом создал мир – правда, эта концепция никогда по-настоящему не воспринималась другими египтянами. Затем, как и большинство богов-создателей, он был связан с культами смерти и изображался одетым в саван мумии. Греки приравнивали его к Гефесту – богу огня и искусств.
Другим божеством, тесно связанным с Мемфисом, являлся Сокар. Первоначально Сокар был богом тьмы, затем он почитался богом смерти; он, в частности» отвечал за некрополи. Его часто изображают с головой сокола, сидящим в компании Исиды и Осириса. Основной праздник Сокара проходил в Мемфисе, в конце сезона разлива Ниш, тем не менее, у этого бога смерти был ещё храм в Абидосе, где были представлены все боги смерти Египта.
