Хотя Лампхун (Lamphun) – областной центр своей провинции, он мало посещается туристами и живёт «в тени» знаменитого Чиангмая, расположенного в 26 километрах к северу. Тем не менее, любой, кто интересуется историей, просто обязан посетить этот бывший королевский город. Довольно простой архитектуре города придают индивидуальности окружающие его водные пути, за которыми простираются богатые рисовые поля и плантации лам яй.
Город Лампхун
Всё местное многообразие можно увидеть на ежегодном фестивале Нган Лам Яй (Ngan Lamyai; фестиваль лонгана), когда город оживляется процессиями плотов с фруктами, состязаниями барабанщиков и конкурсом красоты Мисс Лам Яй. Также Лампхун станет более спокойной альтернативой Чиангмаю во время отмечания фестивалей Сонгкран и Лой Кратонг, так как менее переполненная река Кхуанг гораздо больше подходит для пускания кратонгов, чем Пинг в Чиангмае.
И хотя на улицах города обычно царит сонная тишина, в действующих Ватах Пхра Тхат Харипунджая (Wat Phra That Haripunjaya) и Кукут (Wat Kukut) бурлит жизнь, и туда стоит поехать на полудневное путешествие из Чиангмая. Экскурсия, занимающая целый день, может включать посещение Вата Махаван (Wat Mahavan) и монумента Чамы Тхеви (Chama Thevi). Кроме того, прогулка по городскому рынку Лампхун претендует на звание самого древнего из ныне существующих рынков такого рода в Таиланде и ведёт историю с конца VIII – начала IX веков, когда правитель главного центра Дваравати послал свою дочь Чаму Тхеви создать на этом месте государство буддизма Тхеравада под названием Харипунджая.
При правлении основанной ею династии Харипунджая процветала, являясь связующим звеном на торговом пути в Юьнань на Юго-Востоке Китая. Однако в конце концов она попала под власть кхмерского государства Ангкор, предположительно в начале XI столетия. В 1281 году, после 10 лет интриг, чиангмайский король Менграя завоевал Лампхун и присоединил его к тайскому государству Ланна, которое на тот момент занимало весь север страны.
Прибытие и транспорт в Лампхуне
Прямой (и живописный) путь из Чиангмая в Лампхун идёт по трассе Highway 106, которая большую часть пути представляет собой величественный проспект, усаженный по сторонам 30-метровыми деревьями янг. По такой дороге приятно проехать на мотоцикле. Кроме того, вы можете поймать синий сонгтхэу на дороге Чиангмай-Лампхун, чуть южнее моста Нарават (Narawat Bridge), напротив офиса TAT, или поехать на белом автобусе от остановки Chang Puak через цветочный рынок Ламиай (Lamyai).
В любом случае вас высадят у заднего входа в Ват Харипунджая. Если вы приехали в Лампхун на поезде, до центра можно добраться за полчаса пешком или на самлоре. Среди тех немногих ресторанов Лампхуна, где есть меню на английском языке, Lamphun Ice отличается вкусной тайской кухней и приемлемыми ценами; он удобно расположен по адресу 6 Thanon Chaimongkol, эта улица идёт вдоль южной стены Вата Харипунджая.
Сомнительно, что вы захотите ночевать в Лампхуне, так как сюда отлично можно приехать на однодневную экскурсию из Чиангмая, и здесь не слишком большой выбор мест для проживания. Единственный достойный вариант в городе это гостиница Supamit Holiday Inn на улице Thanon Chama Thevi напротив Вата Кукут. Это большое современное здание с открытым рестораном на 5-м этаже, где в номерах есть персональная ванная с горячей водой и либо вентилятор, либо кондиционер.
Достопримечательности Лампхуна
Говорят, что проектировщики Чамы Тхеви (Chama Thevi) разработали план города в благоприятной форме раковины моллюска. В результате получился почти прямоугольник, сужающийся к северу, с рекой Кхуанг, протекающей по его километровой восточной стороне, и рвами у западной, южной и северной сторон. Главная улица Thanon Inhayongyot разрезает «раковину» города с севера на юг, а дорога на Ват Кукут (Wat Kukut) (Thanon Chama Thevi) идёт от центра до западного рва.
Задний вход Вата Пхра Тхат Харипунджая (Wat Phra That Haripunjaya), одного из самых грандиозных храмов Севера, расположен на улице Thanon Inhayongyot, а его бот и украшенный орнаментом парадный вход обращены к реке. Ранее датой основания вата считали 897 год, когда король Харипунджаи, как говорят, построил чеди для хранения волоска Будды. Более точная дата – это 1443 год, когда была воздвигнута нынешняя кольцевидная чеди в популярном тогда шриланкийском стиле (позже она была скопирована в Дой Сутхепе и Лампанге). Эта чеди, покрытая великолепными медными пластинами и увенчанная золотым зонтиком, до сих пор возвышается над городом на 50 метров.
В простых открытых внутренних дворах вокруг чеди стоит набор религиозных построек с диким смешением стилей и красок. С северной стороны вы увидите ярусы пирамиды чеди Сувана (Chedi Suwanna), выполненной в стиле Харипунджая, которая была построена в 1418 году, как копия чеди из соседнего Вата Кукут. Дуновение Южного Таиланда вы сможете ощутить на открытом месте за чеди Сувана, где стоит чеди Чианг Ян (Chedi Chiang Yan), похожая на груду сплющенных тыкв, что характерно для стиля Шривиджая. С каждой стороны вихарна стоит тёмно-красная башня, в которой находится, как утверждают, самый большой бронзовый гонг в мире, а также пострадавшая от непогоды библиотека на приподнятом фундаменте.
Мистической атмосферы храму добавляет открытый павильон в юго-западном углу чеди, дающий приют камню, на котором выдолблено четыре следа, которые, как верят пылкие верующие, подтверждают древнюю легенду о том, что Будда проходил через эти места. Рядом с павильоном можно увидеть маленький музей с наследством храма, в том числе несколькими красивыми изображениями Будды в стиле Ланна. И, наконец, около заднего входа возвышается Пхра Чао Тан Джай (Phra Chao Tan Jai), грациозно стоящий Будда в окружении графических фресок, которые изображают ужасающую версию буддийского ада.
Через дорогу от заднего входа в храм находится Национальный музей Харипхунчай (Hariphunchai National Museum), где представлена хорошо организованная, но не слишком притягательная коллекция религиозных находок. Кроме того, здесь периодически проходят некоторые интересные временные выставки. Терракотовые и бронзовые статуи Будды лучше всего дают возможность познакомиться с характерными чертами стиля Харипунджая: крупные кудри, обрамляющие широкий плоский лоб, выпученные глаза, надрезанный рот и загадочная улыбка.
Любители истории искусства получат незабываемые впечатления в Вате Чама Тхеви (Wat Chama Thevi) (или Ват Кукут (Wat Kukut), где две чеди, датирующиеся 1218 годом, – единственные сохранившиеся полностью образцы архитектуры даже не Харипунджаи, но Дваравати. Предполагают, что королева Чама Тхеви выбрала это место, приказав стрелку пустить горящую стрелу от западных ворот города. Чтобы пройти по траектории этого эпического выстрела, следуйте по дороге от южной стены Национального музея до западных ворот у городского рва, и ещё примерно километр по улице Thanon Chama Thevi.
Центральная поярусная чеди Суван Чанг Кот (Suwan Chang Kot) имеет прямоугольную форму, а меньшая чеди Ратана (Ratana Chedi) – восьмиугольную, и обе они испещрены нишами с красивыми широкобровыми статуями Будды из гипса, в типичном стиле Харипунджая. Верят, что в Суван Чанг Кот хранится прах Чамы Тхеви. В какой-то момент чеди лишилась своей остроконечной башенки, и у храма появилось новое имя Ват Кукут, то есть «храм с безверхой чеди».
Возвращаясь в центр города из Вата Чама Тхеви, вы, возможно, захотите заглянуть в Ват Махаван (Wat Mahawan), знаменитый своими амулетами с изображениями Будды и расположенный сразу за западными воротами. Храм недавно реконструировали и здесь бросаются в глаза огромные, устрашающего вида наги, охраняющие вход в вихарн. Если вы пойдёте отсюда вдоль рва на юг, то через 5 минут окажетесь у памятника королеве Чаме Тхеви, расположенного на большой площади, рядом со рвом в юго-западной части города. К монументу постоянно подходят местные жители с подношениями своей героине. Рядом с памятником расположен главный городской рынок, где преимущественно продают свежие продукты, а жизнь кипит по утрам.
